创作宣言(节选)陶行知1。纵观整篇文章，抓住主旨，一篇文章就是一个有机整体，如果不重视整篇文章，没有整体把握感，结果只能是事倍功半，甚至是徒劳无功，因此，阅读效率的提高取决于能否正确把握文章的主旨，那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于整篇文章，注重内在联系，从宏观角度居高临下地驾驭文章，理解文章主旨。

1998年，宗璞的《包秋》被选为高考语文试卷。它是一篇严谨而抒情的散文，它包含了理解生活的哲学。它透过玉簪“探出头来”，它的香味袭人，提醒人们秋天来了，我却两手空空它的主旨是:时光飞逝，我们要珍惜时光，抓住现在，抓住生命的每一刻，有所作为，不要虚度光阴。问题30 (b):“这篇文章的主旨可以概括为主要歌颂玉簪花的精神，就是‘人生向下攀比，工作向上攀比’。

是“和知音说话”。第一个问题的答案主要考察对文章内容的理解。答案是:因为俞伯牙的钢琴曲多变而神秘，钟子期能准确地感知他的钢琴曲，领悟他的感情。这是一个关于“知己”起源的问题。题目在第二段，“这怎么能不让俞伯牙无比激动和感激呢？”一句话。要解决这个问题，首先要认识到“这个”所指的内容是“如何把这个千变万化、神秘莫测的琴声演绎得仿佛成了他的化身”。

第一句是从钟子期对钢琴声的感受出发，第二句是从俞伯牙的感受出发。所以总结的时候要两个意思都有。自然不能给出空洞的答案。问题20考察的是过滤和整合信息的能力。答案是:(1)对知音的向往和向往，已经成为华夏子孙一种纯粹而神圣的情操；(2)中国古籍中有很多记载。要解决这个问题，首先要知道所谓的文化是指精神财富。知己的传说一直被传诵。第一段最后一句说，你渴望一个充满崇高友谊的知音。“这是一种精神财富。

文中批判了‘不能创造’的哪五种错误观点？“要测试学生对文中重要信息的识别和筛选，只需抓住原文中五个“有人说过”段落的中心句，按题目要求摘下来写在答题卡上。再比如:《长城》第21题第一个问题“作者对历史上的长城有什么评价？”只要能根据第27段内容分析总结文章要点，就能抓住第3、5、7段“所以我说”之后揭示文章段落主旨、观点、情感的中心句，得到作者对历史上长城的评价:①悲凉的历史，②民族封闭的象征，③文化愚蠢的象征。

创作宣言(部编教材中指定阅读)(陶行知)下载免费在线阅读链接:抽取代码:ywnd书名:创作宣言(陶行知出版社编教材中指定阅读:江苏文学翻译社:出版年份:20180901页:215引言创作宣言是陶行知撰写的论文，中国华侨出版社出版。让我们接手创作者未完成的工作，继续创作。宗教人士为他们的崇拜制造恍惚状态。

省事的人崇拜别人创造的现成的神。作者简介陶行知(1891-1946)，安徽歙县人，金陵大学(1952年并入南京大学)文学系毕业，本名卓。因赞赏王阳明“知行合一”的学说，后又认为“知是知之始，知是行之成”，故改名知行。中国著名教育家、思想家，中国救亡人协会、中国民主同盟主要领导人之一。曾任南京师范大学教育局长、中国教育改良学会总干事。他先后创办了晓庄学校、生命教育社、山海工程团、育才学校、社会大学，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大命题。

1、《创造宣言》教案陶行知的教学目标:1。理解演讲的文体特征；2.掌握阅读文章的基本方法；3.树立创新意识，培养敢于创造的精神；教学重点:学会从分析题目、把握文体的角度整体感知文本；教学难点:1。快速阅读全文，把握文章的大致内容，了解作者的思想感情。

结合自己的亲身经历或者别人的经历，具体谈谈自己对‘创造’的理解。(旨在唤起学生的思考，激发他们的创作热情。)那么，我们生活在20世纪的教育家是如何理解‘创造’的呢？如果你让每个人写一篇关于\\

fghfghfghfghfgh .创作宣言(节选)陶行知1891年10月18日(光绪十七年九月六日)出生于安徽歙县，是一个贫苦农民。他从小聪明好学，邻村的一个老师认定这孩子长大后一定能成大事，于是免费考上了这所学校。有一天，雪下得很大，老师到学校的时候已经开始说话了。他只是站在门外，聚精会神地听老师讲课。这种学习精神感动了学校图书馆的每一个人。1906年进入本县教会学校崇义学堂，免费学习英语、数学、物理、化学，开始接受西方资产阶级的新式教育。

《创世宣言》解释如下:1。下课后读、写、谤(zhòng)避重就轻的话(dùn)鲁钝(dùn)懦夫(nuò n)饲(Guan)灌(guàn)画龙点睛(jěng)山穷水尽(qióng)，Lián)神田(cān)复音词No: No (méi)没收(mò)给:给他(gěi)供给(jǐ)谤(zhòng)中(zhōng)参考:神田(cān)人参(。(rú)养育(rú)鲁钝(dú n)纯(chún)炖菜(dú n)灌(gài)大概(gài)哀叹(kǐ i)三、关键词解释【诋毁】诋毁他人，使其遭受痛苦。